 | Chùa Một cột Kiến trúc độc đáo của Việt Nam |
 | Vietnam Closeup - Hanh Trinh Xuyen Viet 09 (excerpt) Hanh Trinh Xuyen Viet |
 | Mel801 Tang le Thay tai Ha noi VN_01 To chuc Tang le Thay tai chua Dien huu(Chua Mot cot) Ha noi 14-08-2007 |
 | Vista Point HÀ NÔI Vietnam VPG-DVD-206 - HA NÔI Hanoi is North Vietnam's lively capital city located in the north of the country and set amid the delta plains of the Red River. Compared to other southeast Asian cities that have developed into modern metropolis' at breathtaking speed, Hanoi could be described as being a provincial city. In 1882 the French built their government offices around the city's large Ho Hoan Kiem Lake. The city became the capital of French Indo China. The lake is surrounded by splendid old villas and public buildings. In the early morning several of the city's inhabitants arrive to go about their traditional exercises. The Chua Mot Cot Pagoda is one of the oldest religious buildings in Hanoi, a temple built upon a single column in the centre of a small pond. Legend has it that the childless king, Ly Thai To, saw the goddess of mercy in a dream in which she presented him with a son. Soon afterwards an heir to the throne was born and thus the king ordered the construction of this pagoda and the future of the dynasty was assured. Den Dao Quan is one of the most beautiful Taoist temples in Vietnam and is located close to the national library south east of the Temple Of Literature. Inaugurated in 1993, the Thang Long Water Puppet Theatre is one of the finest examples of its kind in Vietnam and is so popular that its twice daily performances are completely sold out. Den Quan Than is the richly adorned Temple Of The Great God that dates back to the 11th century and is dedicated to the Vietnamese god of war. Than Vu, who is also the patron saint of the north, has guarded the city for thousands of years. His temple is located on the banks of Lake West. Over the centuries Hanoi has frequently been conquered, lost its status as a capital city and also changed its name several times. But it has survived and is still full of timeless charm. It is most assuredly the pearl of North Vietnam! |
 | 7 Days VIÊT NÀM . 7DY-DVD-135 - North Vietnam is still ruled by communism but in the south the hammer and sickle fades into capitalism that is gradually beginning to dominate all. One country and two lifestyles, Vietnam has opened up its borders. It is a country of beautiful landscapes, amicable people and a great cultural heritage. Hanoi is North Vietnam's lively capital city located in the north of the country and set amid the delta plains of the Red River. The Chua Mot Cot Pagoda is one of the oldest religious buildings in Hanoi and is a temple built upon a single column in the centre of a small lake. On the shores of the Song Huong, Giang in the heart of Vietnam is a former royal city and today's provincial capital of Hué. Nine mighty canon are the symbolic guards of the historic citadel. Beyond its defences are five hundred hectares that contain the Imperial City and also the Forbidden Purple City. Da Nang's Cham Museum contains a fine collection of Cham sculpture from the surrounding provinces. It boasts more than three hundred exhibits divided into ten rooms, with sandstone deities, monsters and heavenly dancers. With nearly six million inhabitants, Saigon is also known as Ho Chi Minh City. The Jade Pagoda, the Temple of the Jade Emperor, highlights the country's religious faith. The interior features Daoism in all its splendour and it was here that it all began, at the junction of the Ben Nghe Canal on the slowly flowing Saigon River. Vietnam is a colourful land that still contains ancient tribes and exotic landscapes -- a fascinating paradise located on the exotic edge of South East Asia! |
 | Hanoi, Sehenswürdigkeiten Video für http://www.syzygy.50g.com/ |
 | Cung duong xay chua An lac Thay Thien lac noi o duoi Chua co 12 hu cot .Ngay 25 cung gio chung , gia dinh Minh thien khong co ai xuong.Chi co chi Dda.m chau Noi ong 3 cam xuong thoi Vay minh nen gui tien cho Chua Thay cung gio cho Ong ba nhe' Thy noi moi 1 cho de cot phai dogn tien ma thay khong co lay tien cua cau 2 Nghi .. Con biet moi cho de hu cot trong chua khac lay 1 trieu dong |
 | Vietnamese traditional dress Hình ảnh những cô gái thướt tha trong tà áo dài duyên dáng từ lâu đã trở thành biểu tượng của Việt Nam. Tuy nhiên, nhìn lại quá trình phát triển lịch sử trang phục dân tộc, Việt Nam không chỉ có áo dài mà còn có áo yếm - thứ trang phục không thể thiếu của người con gái xưa. Xưa kia áo yếm thường chỉ được gọi với cái tên nôm na là cái yếm, đó là thứ trang phục đã có từ bao đời nay và vẫn còn giữ được cho đến ngày hôm nay. Không chỉ vào chốn cung đình với các mệnh phụ công nương, cái yếm còn ra ruộng đồng "dầm mưa dãi nắng" với người nông dân và cùng với chiếc áo tứ thân, cái yếm theo chị em đến với hội đình đám, góp phần tạo nên bộ "quốc phục" của quý bà thời xưa. Cái yếm xuất hiện trong cuộc sống của người dân Việt Nam từ lâu nhưng mãi tới đời nhà Lý cái yếm mới "định hình" về cơ bản. Theo dòng lịch sử, cái yếm không ngừng biến đổi, nâng cao tính thẩm mỹ qua những lần cải tiến. Tuy nhiên, "cuộc cách mạng" của cái yếm chỉ xảy ra vào đầu thế kỷ trước khi cái quần kiểu Tây và cái váy đầm xoè xâm nhập vào Việt Nam. Ơ' thế kỷ 17, cái yếm vẫn chưa có sự thay đổi lớn lao về hình thức. Thế kỷ 19, cái yếm có hình vuông vắt chéo trước ngực, góc trên khoét lỗ làm cổ, hai đầu của lỗ, đính hai mẩu dây để cột ra sau gáy. Nếu cổ tròn gọi là yếm cổ xây, cổ nhọn đầu hình chữ V gọi là yếm cổ xẻ, đít chữ V mà xẻ sâu xuống gọi là yếm cổ cánh nhạn. Bước sang thế kỷ 20, áo yếm càng được sử dụng phổ biến với nhiều kiểu dáng và mẫu mã phong phú. Dành cho người lao động có yếm màu nâu dệt bằng vải thô. Người lớn tuổi mặc yếm màu thẫm. Con gái nhà gia giáo mặc yếm nhiều màu, trang nhã và kín đáo. Loại yếm "ỡm ờ", màu sặc sỡ, cổ cắm sâu trễ quá bờ ngực, "thách thức" chỉ dân "trời ơi" dạng Thị Mầu mới mặc. Thời kỳ "cách tân" này, cổ yếm thường được "dằn" thêm ba đường chỉ để "bảo hiểm" hoặc may viền lằn vải, thêu hoa cặp theo đường biên cổ. Một loại yếm hay được các cô gái sử dụng nữa là "yếm đeo bùa". Gọi là yếm đeo bùa bởi người mặc chúng thường để xạ hương vào trong túi vải nhỏ đeo cạnh yếm, đó chính là thứ vũ khí vô cùng lợi hại của các cô gái thời xưa... Không chỉ vậy, chiếc yếm còn làm nên những câu chuyện tình yêu vô cùng độc đáo. Xưa, các cô gái khi hẹn hò người mình yêu thường "ém" một miếng trầu trong chiếc yếm của mình, dân gian gọi đó là "khẩu trầu dải yếm". Có lẽ không có thứ trầu nào "linh thiêng" hơn loại trầu dải yếm này. Để trở thành "quốc phục" của quý bà quý cô trước khi chiếc áo dài ra đời, đi kèm với cái yếm là chiếc áo cánh khoác ngoài không cài cúc. Khi ra ngoài bên ngoài chiếc yếm phải có thêm chiếc áo dài, chiếc váy lưỡi trai bằng lĩnh, dải lụa đào hoặc màu mỡ gà thắt ngang lưng, cái xà tích bạc lủng lẳng, bộ "độ nghề" ǎn trầu bên phía cạnh sườn, chân mang dép. Chưa hết, phục trang ra đường còn phải kể đến là hai chiếc khǎn đội đầu: khǎn nhiễu (quấn bên trong) và khǎn mỏ quạ (trùm bên ngoài). Nếu đúng dịp hội hè đình đám các cô gái thường trang bị thêm cho mình chiếc nón quai thao, tóc vấn cao cài lược. Suốt chiều dài lịch sử, cái yếm đã đi vào "giấc mơ" của biết bao thế hệ mày râu. "Trời mưa lấy yếm mà che - Có anh đứng gác còn e nỗi gì?". Đáp lại, các nàng cũng chẳng vừa: "Ước gì sông hẹp tày gang - Bắc cầu dải yếm cho chàng sang chơi". Cái yếm là thứ trang phục vừa kín đáo, vừa... "ỡm ờ" một cách nghệ thuật và độc đáo. Chả thế mà Thị Mầu nói với chàng nô:" Gió xuân tốc dải yếm đào - Anh trông thấy oản sao không vào thắp hương!". Theo Tạp chí Quê hương |
 | Dai Nam tu Day la chua Dai Nam o Binh Duong do 1 doanh nhan nguoi Binh Duong xay dung. Trong chua, cac tuong dai va cot duoc dat vang that, Khung canh rat yen tinh va thoang dang. |
 | Bèo Dạt Mây Trôi -Sáo Trúc - ĐĐ25 ĐẠI ĐẠO - 25 Bèo Dạt Mây Trôi - Sáo Trúc -------------------- CÙNG ĐỌC THÁNH NGÔN ***** 1.- HÃY THUỘC LỜI MINH THỆ : " Tên gì?....... Họ gì?...... Thề rằng: Từ đây biết một Ðạo Cao- Ðài Ngọc-Ðế, chẳng đổi dạ đổi lòng, hiệp đồng chư Môn-đệ, gìn luật lệ Cao-Ðài, như sau có lòng hai thì Thiên-tru, Ðịa-lục". [THNT -- 23 và 24-4-1926] 2.- HÃY TUYỆT TIN LỜI THẦY DẠY : Nay tuy các con chẳng thấy đặng hành vi mầu nhiệm, mà chính mình Thầy đã đến nói, các con cũng nên tin nơi thầy mà cho rằng lời Thầy dạy là chơn thật. Nếu các con đợi đến buổi chung quy, hồn ra khởi xác mới thấy cơ mầu nhiệm đặng, thì chừng ấy đã muộn rồi. Vậy các con khá tuân lịnh dạy. [TNHT -4-8-1926] ---------- SĐB : 325 [ Dành cho Quyển Nhì] GHI TÂM KHẮC CỐT 1.- THẦY KHUYÊN CÁC CON NHỚ HOÀI RẰNG ; THẦY CỦA CÁC CON LÀ ÔNG THẦY TRỜI; NÊN BIẾT MỘT ỔNG MÀ THÔI, THÌ ĐỦ, NGHE À ! [TNHT -- 29-9-1926] 2.- Thầy vui muốn cho các con THUẬN HÒA cùng nhau hoài, ấy là LỄ HIẾN CHO THẦY rất trân trọng [TNHT - 3-2-1926] 3.- ĐẾN DANH TA NÓ CÒN MƯỢN, DUY NGAI TA NÓ CHẲNG DÁM NGỒI MÀ THÔI . . . v.v. . . CÁC TÊN CHƯ THẦN THÁNH TIÊN PHẬT BỊ MẠO NHẬN MÀ LẬP NÊN TẢ ĐẠO [TNHT -- 22-8-1926] ***** Năm Kỷ-Ty. (10-2-1929) Thầy, các con :-- Ngày tháng vẫn mỏi mòn, mà đường Ðạo nhắm còn dài đăng-đẳng, một xuân qua là một dặm đường phải bước tới, mà Thầy ngảnh lại bước đường của môn-đệ Thầy vẫn thấy sụt-sè, chớ chưa thấy chi có mòi tấn-phát. Dần qua Mẹo lại, Thìn đến Tỵ về, xuân đổi lại xuân thay, năm kề rồi năm mãn. Ôi! tất bóng quang-âm nhặt-thúc, mà xem lại tâm-hạnh của mỗi con của Thầy, thì nét Ðạo vẫn kém hơn, đức chưa thêm được, tâm-chí mòn-mỏi lối đường ngay, mà nấu-nung về nẻo vạy, e cho nền tảng thiêng-liêng đồ-sộ phải nghiêng-ngửa. Rồi đây các con cũng chưa chắc hết tranh-cạnh giành-xé nhau, mà làm cho nền Ðạo phải chia tan-tành. Ðạo còn chứa tà-vạy, người còn say mối lợi-danh, thì phương chi cứu-chữa bịnh Ðạo cho hết. Thầy cũng lắm đau-thương, nhưng cũng chẳng cải-sửa chi đặng. Thầy đã giao trách-nhậm lớn-lao cho mỗi đứa đáng tin-cậy; chúng nó chẳng biết điều-đình, thì phú mặc tà-quái xâm-phạm mà thôi. Ôi! Xuân tàn xuân đến, cái xuân của người đã sắp lụn-hao, mà rồi cái xuân của Trời-Ðất, nước non cũng chưa chắc là vô cùng vô tận. Các con, nếu biết đời khổ tâm, biết vày-vò tình-thế, biết chịu kém-sút trong nẻo lợi đường danh, biết thiệt mình mà đặng cho kẻ khác, biết đổ lụy cho kẻ vui cười, biết nhọc-nhằn trong kế sinh-nhai, biết giữ tâm-chí cho thanh-bạch, đừng nhơ-bợn của chẳng nên dùng; biết động mối thương tâm, thương người hơn kể mình, thì là các con được tắm-gội hồn trong, mà về cùng Thầy đó. Nét nào chưa vẹn, khá biết sửa lần chớ nên trì-hưỡn. Ðạo suy, đức kém, tà quái lừng hơi, các con gắng chung-tâm xua-trục hết lũ vạy-tà, thì hiến-công lớn cho Thầy đó. Thầy ban ơn cho các con. Thăng ***** Tòa-Thánh Tây-Ninh , ngày 16 Avril 1929 (nhằm ngày 7-3- giờ Tý) Thầy, các con : = M... Ng... kêu mấy anh con, kêu nữ-phái, vì chúng nó vái ở dưới tội-nghiệp. Thầy đã nói rõ rằng: Thượng-Phẩm phải về Thầy trước các con, nhưng mà hại thay vì biếng-nhác, các con không đọc Thánh-Ngôn của Thầy mà kiếm hiểu. T..! con có nhớ lời Thầy nói với các con rằng: Ðạo vốn vô-vi, nếu Thượng-Phẩm không trở lại thiêng-liêng chi-vị thì ai đem các chơn-hồn vào cửa Thiên giùm cho các con, lại nữa các con vốn là kẻ dẫn đường cho cả chúng-sanh thay mặt Thầy nơi thế nầy về phần đời, còn phần Ðạo cũng phải có đôi đứa con mới đặng cho, cười! Th..! Con phải xây cái Tháp của Thượng-Phẩm phía trước cây ba nhánh, phải day mặt về đông, giống như ngó vào điện mà hầu Thầy vậy. Song, ba từng phải lợp ngói như nóc chùa của Ðường-Nhơn vậy nghe. Ðừng làm như cái tháp của Bảo-Ðạo, vì hai đứa phẩm-vị khác nhau, chung-quanh Bát-Quái-Ðài phải làm như hình có cột, tại chính giửa Tháp phải có một lỗ cho Nhựt-Quang rọi tới Liên-Ðài. Các con sẽ bị Thái-Bạch quở-phạt, liệu lấy mà sửa mình phải tùy theo lịnh dạy của nó, đặng nó giảm nộ chút ít nghe! Thăng ***** Cao Quỳnh Tuệ Lâm trang trải, thỉnh cầu chư đồng đạo cùng đọc ! ĐẠO SỬ - Nữ Đầu Sư Hương Hiếu : http://www-personal.usyd.edu.au/~cdao/booksv/daosu/dshh.htm |
العربية
中国
Français
Deutsch
Ελληνική
हिन्दी
Italiano
日本語
Português
Русский
Español
![Don\](images/articles/thumbs/beachrainthumb.jpg "Don\")
