 | 歴史資料が語るチベットの中国所属、国家 主権 中国のチベットに対する主権はあまりにも多くの証拠に支えられているため、これを主張する必要すらありませんでした。しかし、外国人が中国の歴史を知らないのをいいことに、真っ赤な嘘を言う人が現れています。ならば、真実を伝えてそれを撃退するしかありません。 【唐・宋】（618-1279） チベットは中国の南西に位置しています。そこに住むチベット族の祖先は、内陸部の平原に住む漢民族との間に、キリスト教時代よりもずっと前から繋がりを持っていました。その後の長い年月を経て、チベット高原に点在していた多数の種族が現在のチベット族に統一されました。 ７世紀の唐の時代、チベット族と漢族は王室の間で姻戚関係、盟約を結んで、政治的な友好関係を形成し、経済と文化の上でも密接に結びつき、最終的に統一国家をつくるための基盤を固めました。６４１年、唐の太宗の皇女、文成公主がチベットの吐蕃王朝ソンツェン・ガンポ王に嫁ぎました。ポタラ宮には今でも文成公主の塑像が奉られています。チョカン寺（大昭寺）の前の広場には双方が盟約を結んだことにちなんで、８２３年に建てられた「唐蕃会盟碑」が立っています。この碑には次のような碑文が刻まれています： 「舅甥二主が社稷が一つとなることについて商議し、大和の盟約を結んで永遠に変わらないことは神、人と共に証し、知るところであり、世世代代にわたり称賛させるものである」。 【元】（1271-1368） １３世紀の初頭、チンギス・ハーンは中国の北方地方にモンゴルの国を作りました。その勢力範囲は止まらない勢いで中国を侵食して行きました。１２４７年、チベットの宗教指導者サキャ・パンディタ・クンガ・ギェルツェンはチンギス・ハーンの孫ゴダン・ハーンと涼州（今日の武威、中国甘粛省）で会い、モンゴルへの承服を約束します。内容としては地図と国勢資料の上呈、捧げ物の献納、モンゴルが任命した官僚による統治の受け入れなどが含まれています。１６２９年に作成された「サキャ系譜」には、サキャ・パンディタがチベット各地にいる宗教と学問の指導者達宛の手紙が収録されています。手紙ではモンゴルへの忠誠を誓わせ、チベットのために定めた地方行政制度の受け入れを勧告しています。 １２７１年にモンゴル政権は国号を元に改め、更に１２７９年には中国全土を統一しました。遂に漢と唐に続いて、元は様々な地域と民族の大統一を実現し、中央政府を確立しました。チベットも直接中央政府管轄下の行政地域になりました。元の皇帝は「宣政院」（「拡張行政府」とでも訳せるか）を設置し、チベット地域の軍政両面の要務を直接管理させました。宣政院の役人は皇帝自ら選任し、その報告も直接皇帝のもとに送られました。宣政院のトップである院使は全国の行政を総攬する右丞相（宰相）が兼任するのが一般的でした。チベットの地方行政機関および官職の名称は中央政府が決めていました。チベット地域には、宣政院に属する地方の軍と政府機関「宣慰使司都元帥府」が置かれ、その下に１３の万戸侯（１万戸を管轄）と多数の千戸侯（１千戸を管轄）がありました。チベットには中央政府の軍隊も駐屯していました。１２９０年ある地方長官が反乱を起こした際に、中央政府は軍隊を率いる親王をチベットに派遣し、反乱を平定させました。またチベットに大小の宿駅を設け、それらを結んで、チベットから大都（現在の北京）に至る交通網を確立しました。中央政府は国勢調査や賦役の徴集をも実施しました。中央政府の役人は交通網の維持に必要な賦役、食糧、家畜などの数も決定しました。チベットにおける国勢調査は１２６８年、１２８７年、１３３４年の計３回が実施され、これらはいずれも資料に詳細に記載されています。 【明】（1368-1644） １３６８年、明は元に取って代わり、チベットに対する統治権も継承しました。明の太祖朱元璋が政権を確立して間もなく、チベットに使者を派遣しました。曰く「胡人竊據中華、冠履倒置。朕乃名將率眾悉平海內，臣民擁戴為天下主，唯爾吐蕃邦據西土，今中國一統，恐尚未聞，故茲詔示使者至吐蕃」（モンゴル人が中華を占拠し、正に本末倒置。朕は名将なり、民を率いて国を平定した。臣民は朕のことを天下の君主として擁護承服しているが、汝ら吐蕃が西土に居り、中国が統一されたことを未だに知らぬ恐れあり。故に使者を派遣して詔示せしめる次第。） 明の朝廷はチベット各地の宗教首領に「王」、「法王」、「灌頂国師」などの称号を与えました。ダライ･ラマとパンチェン・ラマは明の時代に興ったチベット伝統仏教のゲルクパに属します。明の朝廷の特別扱いで、一寺院の住職であった第三世ダライ・ラマは自身の朝廷への進貢が認められ、ドルツチャンの名称が送られました。 王位の継承は皇帝の許可が必要で、冊封の使者が派遣されてはじめて即位できる仕組みでした。明朝の法典によれば、冊封された宗教首領は毎年正月の朝廷祭典に使者を派遣するか、自ら北京に出向き、祝賀と進貢をしなければなりません。進貢の期間や上京できる人数、上京のルートおよび沿道各地による食料供給などについても、法典にはきめ細かい規定があります。 法律違反をしたチベット地方の役人は、中央政府によって懲罰されていました。 【清】（1644-1911） 清の時代、チベットに対する統治と管轄を更に強化しました。１６５３年と１７１３年に清の皇帝はそれぞれ第５世ダライ･ラマと第５世パンチェン・ラマに称号を与え、それ以降ダライ･ラマとパンチェン･ラマの正式な称号が確立され、チベットにおける政治および宗教的な地位も確立されました。 １７１９年、清政府はチベットに軍隊を派遣し、ラサに３年間も居座りしていたモンゴルのツンガ勢力を追い払い、行政制度の改革に着手しました。清の皇帝は西康地方の若い活仏を第７世ダライ･ラマにし、彼をチベットへ護送しました。同時に４人のチベット人役人を任命し、チベットの政治要務の処理に当たらせました。 １７２７年にはチベット駐在大臣を配置し、中央政府を代表してチベット地方行政の監督に当たらせました。チベットと近隣地方との境界も正式に確定しました。チベット行政機能を整備するため、清の朝廷は何度も整頓改革し、１７９３年に「欽定蔵内善後章程」を制定発布し、チベット地方行政制度を詳細に規定しました。この「金冊」に鋳造された２９か条からなる「欽定蔵内善後章程」の主な趣旨は以下の通りです： ・清政府はダライ･ラマとパンチェン･ラマを含むすべての死亡した高階位のチベット活仏の転生を確認する権力を有する。 ・転生児童が見つかった際に、その名前を籤に書き、中央政府が授けた金の壷に入れなければならない。 ・駐在大臣は適当とされる高階位の活仏を召集し、金の壷から籤を引くことによって転生の信憑性を決定しなけらばならない。 ・転生活仏の剃髪、法名、入門の導師、指導に当たる経師はすべて駐在大臣より朝廷に報告し、審査と許可を受けなければならない。 ・新しいダライ･ラマとパンチェン･ラマの即位儀式には、中央政府から高官を派遣し、それを主宰する。 ・駐在大臣は中央政府を代表して、ダライ･ラマとパンチェン・ラマと同等の身分で、チベットの要務の処理を主宰する。 【中華民国】（1911-1949） １９１１年中国では革命が起こり、２７０年に及ぶ清朝の統治が倒され、中華民国が誕生しました。建国に際して、新しい国は漢族、満族、モンゴル族、回族（イスラム）、チベット族、およびその他の民族からなる統一国家であることが宣言されました。当時の五色国旗は五大民族の統一を表すものです。南京で開かれた暫定国会で公布された暫定憲法では、チベットは中華民国領土の一部と明確に規定しています。１９１２年北京政府は憲法と国会選挙法を公布しました。これらの法律にはチベット人が選挙に参加する方法や国会議員への当選権が規定されています。１９２７年に国民党政府が成立する際、および１９３１年に国民大会（国会）が開かれた際に、ダライ･ラマとパンチェン･ラマの何れも代表を派遣して参加しました。国民大会で成立した憲法の前文第1条に、チベットは中華民国領土の一部と明確に規定しています。１９４６年に開かれた国民大会にもチベット地方政府とパンチェン･ラマが代表を派遣して参加しました。 国民政府は蒙蔵事務局、蒙蔵委員会などを設置して、モンゴル族、チベット族など少数民族地区の行政を主管させました。１９４０年４月、国民政府はラサに蒙蔵委員会チベット弁事処を設け、チベットにおける中央政府の常設機構としました。ダライ・ラマとパンチェン・ラマは引き続き民国中央政府の承認を得て、政治上、宗教上の合法性を得ていました。現在の第１４世ダライ・ラマ（本名ラムデンチェ）も民国政府主席の命令によって認定されました。 【中華人民共和国】（1949-現在） １９４９年、中華人民共和国が成立しました。１９５１年５月２３日、中央人民政府とチベット地方政府の代表は、チベットの平和解放に関する一連の問題について合意に達し、「チベット平和解放の方法に関する中央人民政府とチベット地方政府の取り決め」（「十七条取り決め」）が調印されました。１９５４年、ダライ・ラマとパンチェン・ラマは共に北京に赴いて中華人民共和国第１回全国人民代表大会に参加し、この会議でダライ・ラマは全人代常務委員会副委員長に、パンチェン・ラマは同常務委員会委員に選出されました。１９５９年の反乱平定後、中央人民政府はチベットで民主改革を進め、暗黒の封建農奴制を廃止し、百万に及ぶ農奴と奴隷は自由の身になり、もはや農奴主の個人の財産として売買、譲渡、交換、債務返済に使われることはなくなり、農奴主に労働を強いられることもなくなりました。１９６５年９月、チベット自治区が正式に成立しました。 下記オリジナル動画の画像を利用させていただきました。 http://www.youtube.com/watch?v=UtBJHvS8kPQ&feature=user http://www.youtube.com/watch?v=xcve8OyzN0k&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=02wIuAPstUA&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=wr1b9U23kdk&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=bqL0y_EugaY&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=BqkstQGkaZE&feature=related ----------------- NANCY PELOSI news Olympic Beijing China Lhasa free Tibet humman rights earth quack earthquack sichuan |
 | 杨佳一审结束后对市民的采访（说出了心声） 法律已经不是人民的法律，对杨佳的审判简直就是对中国人民的侮辱！！！！ |
 | [CNN] Tibet: Battle for world opinion 2008.03.18 CNN's Hugh Riminton reports from Beijing on a fight for the global high ground between China and Tibetan protesters. |
 | Tibet, China -- Ownership of Tibet, Part Five #005 Republic of China (1912-49) In the autumn of 1911, revolution took place in China's interior, overthrowing the 270-year-old rule of the Qing Dynasty and establishing the Republic of China. Upon its founding, the Republic of China declared itself a unified republic of the Han, Manchu, Mongol, Hui, Tibetan and other races. In his inauguration statement on January 1, 1912, Sun Yat-sen, the provisional first president of the Republic of China, declared to the whole world: "The foundation of the country lies in the people, and the unification of lands inhabited by the Han, Manchu, Mongol, Hui and Tibetan people into one country means the unification of the Han, Manchu, Mongol, Hui and Tibetan races. It is called national unification." The five-color flag used as the national flag at that time represented the unification of the five main races. In March the Nanjing-based provisional senate of the Republic of China promulgated the republic's first constitution, the Provisional Constitution of the Republic of China, in which it was clearly stipulated that Tibet was a part of the territory of the Republic of China. In order to form the first parliament of the Republic of China, the Beijing government promulgated on August 10, 1912 the Organic Law of the Parliament of the Republic of China and the law on elections for members of parliament. These statutes specified the methods for Tibetans to participate in elections, and the right of elected parliamentary members to have a direct say in government affairs. When the Chinese Kuomintang formed the national government in 1927 in Nanjing and held the national assembly in 1931, both the 13th Dalai Lama and the 9th Bainqen Erdeni sent representatives to participate. Article I of the General Outline of the Constitution for the Political Tutelage Period of the Republic of China, formulated during the assembly, stipulated that Tibet belonged to the territories of the Republic of China. The Tibetan local government and the Bainqen's administrative body, Kampus Assembly, also sent representatives to the national assembly in 1946 called by the Nanjing national government. |
 | 中共一方面話藏獨破壞份子凶殘,一方面又支持更凶殘嘅巴解同蘇丹軍政府,咁算唔算光彩? 17/3/08 |
 | Capri Price Strips Down to Fire http://capriprice.blogspot.com for more sexy footage. This is literally the fire under my ass that keeps me going! |
 | Kublai Khan: Patron of Tibetan Buddhism by Lenarz-Geissen through Professor Rev. Dr. James Kenneth Powell II, opensourcebuddhism.org This piece chronicles the life of that fascinating grandson of the brilliant if brutal Genghis (Chingiz) Khan. By the time Kublai rules China during the Yuan dynasty, things have settled for the Mongols. He turns to Sakya Pandita for religious and spiritual advice and thus becomes the first to establish the famous patron/priest relationship that governed the Tibetans since his 13th century life. |
 | ダイアリィー by 加藤先生 国家じゃなく山賊だよ・・バイトのねーちゃん |
 | TIBET: China Calling- My Language Is My Nation Please Visit www.italiatibet.org/ www.dalailamafoundation.org/ and www.movinguniverse.org.uk or email info@movinguniverse.org.uk My language is Non-violent Ancient Sacred Happy Wise My language is My hope My comfort and My joy Our play It is the colour of our land. My language is my history It is my Mother Son and wife It is my father, husband, daughter My language is my culture and My faith It's our identity My language Is my Mind In my occupied land My language knows its borders Mountains, lakes and winds My mind is occupied by Prayer Until my last breath My word shall be Tibetan My OM MANI PADME HUM My language is My Nation "The Tibetan national flag is intimately connected with the authentic history and royal lineages of Tibet which are thousands of years old. Furthermore, in the Tibetan Royal year 820 or in the seventh century of the Christian era, at the time of the Tibetan religious King Song-Tsen Gamp the Great extensive land of Tibet was divided into large and small districts known as "gö-kyi tong-de" and "yung-g'i mi-de". From these large and small districts, an army of 2,860,000 men was chosen and stationed along the borders of Tibet, and the subjects thus lived in safety. The bravery and heroism of the Tibetan people at that time in conquering and ruling even the adjacent empire of China is well known in world history. "History attests to the fact that Tibet is one of the most ancient nations of the world. Therefore, in all the three regions of Tibet, irrespective of caste and creed, this national flag inherited from our ancestors is universally accepted as a common, peerless treasure and even today still continues to be highly respected and esteemed as in the past." Source the Government of Tibet in Exile. -:- For some, the Tibetan cause has engaged us in protest since 1959. For others, coming to know the plight of the Tibetan nation, the occupation of their land and the systematic and brutal cleansing of the Tibetan identity by the Chinese, is a horrific awakening. Now you can support us in making change, we' found our compassionate voice. Call China with us. Call it loud and strong. China continues to silence the cry for a free Tibet. China silences Tibetans by torture. Getting footage of China's atrocities out of Tibet is prohibited. China's contempt for the rest of the world is firm. China educates the Chinese that we are ignorant of Chinese history. And China abuses human rights because China believes China defines what human rights are. We have found our compassionate voice and we're calling China. It's time to stop the atrocities. Stop the harm. We believe together with H.H. Dalai Lama that non-violent change comes through compassion, reasoning and education. Chinese people need the world's love and support to help them reason; to help the Chinese people learn. Help us help the Chinese. Support China, my Language is my Nation. Moving Universe Productions is committed to the My Language is My Nation project. In addition to raising global awareness of China's atrocities in Tibet, Moving Universe is developing Universal Education programmes through publishing, music, theatre, and film. The China, My Language is My Nation project has had invaluable visual assistance from Associazione Italia-Tibet, link. A portion of the proceeds will be donated to Associazione Italia-Tibet, the Dalai Lama Foundation so they and we, can continue our commitment to working for a better world. Moving Universe Productions invites bands all over the world to make a cover of the China song. Contact Moving Universe Productions to get your licence now. People are invited to produce their music videos and to post them on the net to share as a One World for Peace creative movement. Through right action One World for Peace can soon become a blueprint for our sane, happy and peaceful future on our beautiful planet earth. Video Editor - Hamish Lyons |
 | Tibet, China -- Ownership of Tibet, Part Three #003 Ming Dynasty (1368-1644) In 1368 the Ming Dynasty replaced the Yuan Dynasty in China, and inherited the right to rule Tibet. The central government of the Ming Dynasty retained most of the titles and ranks of official positions instituted during the Yuan Dynasty. In the central and eastern parts of present-day Tibet, the Dbus-Gtsang Itinerant High Commandery and the Mdo-khams Itinerant High Commandery were set up respectively. Equivalent to provincial-level military organs, they operated under the Shaanxi Itinerant High Commandery and, at the same time, handled civil administration. In Ngari in west Tibet, the E-Li-Si Army-Civilian Marshal Office was instituted. Leading officials of these organs were all appointed by the central government. The third emperor of the Ming Dynasty, Chengzu (reigned 1403-1424) saw the advantage of combined Buddhist religious and political power in Tibet and rivalry between sects occupying different areas. So he conferred honorific titles on religious leaders in various parts of Tibet such as the "prince of Dharma," "prince" and "national master in Tantrism." Succession to such princeship needed the approval of the emperor, who would send an envoy to confer the official title on each new prince. Only then could the new prince assume his role. According to the stipulations of the Ming court, the prince had to dispatch his envoy or come in person to the capital to participate in the New Year's Day celebration each year and present his memorial of congratulation and tribute. The Ming court had detailed stipulations that limited the dates for presenting tributes, the number of personnel allowed in the capital, the route to be taken, and also provisions to be supplied by local authorities along the route. The tablets wishing longevity to the emperors before which the prayers had to prostrate themselves are still kept in some of the monasteries in Tibet. The Dalai Lama and the Bainqen Lama are the two leading incarnation hierarchies of the Gelug Sect of Tibetan Buddhism. The Gelug Sect rose during the Ming Dynasty, and the 3rd Dalai Lama was the abbot of one of the sect's monasteries. The central government of the Ming Dynasty showed him special favor by allowing him to pay tribute. In 1587 he was granted the title of Dorjichang or Vajradhara Dalai Lama. Any official of the Tibetan local government who offended the law was punished by the central government. |
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