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Celtiberia, una cultura autóctona/Celtiberian, Spain


Title:
Celtiberia, una cultura autóctona/Celtiberian, Spain

Description:
Pequeño homenaje al bravo pueblo celta que un día habitó la meseta castellana en España. Small tribute to the brave people that one day Celtic dwelt the Castilian plateau in Spain.

Author:
Rigel222

Tags:
Botorrita, Castilla, Celtas, Celtiberia, Celtiberian, Celtiberians, Celtic, Celtíberos, España, Musgaña, Numancia, Soria, Spain,

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CELTIBERIA, RAICES DE UN PUEBLO
MÚSICA: Alza la Espada, División 250 Negras nubes cubren Europa un suave viento comienza a soplar pronto muy pronto este suave viento se convertirá en tempestad. Celtas e Iberos son nuestros padres pueblos guerreros de nuestra Nación la sangre y el suelo nos traen su recuerdos recuerdos de gloria, honor y tradición. Pueblo europeo alza la espada que ha de luchar contra el invasor levanta el martillo, golpea con fuerza rompe las cadenas de nuestra esclavitud. Despertad hermanos de sangre solo quien luche sobrevivirá y aunque la muerte vaya a llegarnos ¡¡ Europa jamás se rendirá !!
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Recorrido sobre la historia, excavaciones arqueológicas y lugares de mayor interés del yacimiento arqueológico celtibérico y romano de Tiermes (Soria, Castilla y León, España), realizado por el Proyecto LIFE Tiermes de la Comisión Europea
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la celtiberia desde la realidad soriana
Numancia
Uno de los episodios más conocidos de la Antigüedad es el de la resistencia que opusieron los numantinos a la conquista romana. Los celtíberos, encabezados por Numancia, la ciudad más poderosa de los arévacos, mantuvieron una dura resistencia de veinte años, entre el 153 y el 133 a.C.,venciendo sucesivamente a los generales romanos,hasta que Roma finalmente, envió al más famoso, Publio Cornelio Escipión, que cercó Numancia, disponiendo siete campamentos y fuertes en los cerros próximos, uniéndolos con un sólido muro de 9 kilómetros de perímetro, defendido por delante, con un foso y una estacada de madera,y disponiendo dos fortines en el punto de encuentro de los ríos Tera y Merdancho con el Duero para controlar sus aguas. Después de once meses de duro asedio la ciudad cayó por inanición, en el verano del 133 a.C.,tomándose la muerte cada uno a su manera y siendo vendidos los supervivientes como esclavos. La ciudad fue arrasada y repartido su territorio entre los indígenas que habían ayudado a Escipión. La actitud de los numantinos impresionó tanto a Roma que fueron los propios escritores romanos los que ensalzaron su resistencia, convirtiéndola en mito y símbolo de la lucha de un pueblo por su libertad.
celtiberia
Paseo celtibero
Celtas e Iberos
http://www.artehistoria.com/histesp/videos/20.htm Los pueblos célticos ocuparon una ancha franja del interior de la península Ibérica, entre el valle del Ebro y Portugal. La sociedad céltica estuvo formada por un gran número de pueblos con identidad propia y una forma de vida basada en la explotación agrícola y ganadera. Entre ellos destacan los vettones, los vacceos, los arévacos y los pelendones, entre otros. Los íberos vivieron en un ancho territorio abierto a la costa mediterránea. La sociedad ibérica estaba constituida por un gran número de pueblos diferenciados, como turdetanos, contestanos o ilergetes, que tuvieron en común una serie de rasgos culturales, pues se habían originado en el contacto que mantuvieron con otros pueblos mediterráneos. Así, hablaron la misma lengua y tuvieron una forma de vivir y unas creencias parecidas. Los rasgos culturales de los pueblos célticos se originaron por la influencia ejercida sobre las poblaciones indígenas por gentes centroeuropeas que, a finales de la Edad del Bronce y tras entrar por los Pirineos, avanzaron hacia la Meseta buscando nuevas tierras. Esto hizo que las poblaciones autóctonas adoptaran lenguas indoeuropeas, así como la incineración de los difuntos y otras costumbres. También por influencia de íberos y púnicos adoptaron técnicas como el torno del alfarero; y por la doble influencia europea y mediterránea conocieron nuevos materiales, como el hierro. Este, más resistente que el bronce, fue empleado para fabricar armas, útiles y aperos, como la reja de arado de Izana. También usaron la moneda para el cobro de salarios y el pago de impuestos. Los pueblos ibéricos, abiertos al Mediterráneo, adoptaron productos extranjeros y asimilaron ideas, costumbres y técnicas del exterior, que permitieron trabajar materiales nuevos -como el hierro-, mejorar la producción -como el torno del alfarero-, o facilitar las transacciones comerciales -como la moneda-. Con hierro se fabricaron herramientas, útiles y armas, algunas de las cuales se decoran profusamente con diversas técnicas, como la falcata de Almedinilla. Los pueblos célticos solían habitar en poblados fortificados, que controlaban las vías de paso y los campos de cultivo o pastoreo. La demarcación del territorio controlado se hacía mediante la colocación de verracos, como el de Segovia, en lugares visibles y estratégicos. Estas medidas de control se basaban en la existencia de una élite dedicada a estas actividades. La sociedad ibérica estuvo fuertemente jerarquizada. Detentaba el poder la aristocracia militar, que controlaba la ideología que la legitimaba, la producción de bienes y el comercio. Las actividades propias de esos aristócratas fueron la guerra y la caza. Tras la muerte de esos jefes militares se reflejó su poder en la construcción de grandes monumentos funerarios, como el de Pozo Moro. Los pueblos célticos incineraban a los difuntos, colocaban sus cenizas en urnas y las enterraban con las ofrendas funerarias y ajuar personal. Este ritual funerario demuestra que creían en el paso del espíritu del muerto al más allá. Las representaciones de aves se relacionan con este viaje del espíritu, tal y como se muestran en el vaso de Uxama. Los pueblos ibéricos rindieron culto a diferentes dioses y pidieron su protección ofreciendo exvotos en lugares sagrados. De entre todas las divinidades destaca una diosa-madre a la que regresan los fieles al morir. En ocasiones, se la representa sentada en un trono, como la llamada Dama de Baza.
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Primeiro encontro internacional dos naturistas em Tambaba (Paraíba, Brasil) para celebrar o XXXI Congresso Internacional de Naturismo. As folhas de parreira já não foram usadas no "verso" na edição do programa Fantástico. Um sinal de progresso cultural fazendo sentido estarmos dentro do século 21.
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q mas decir..PUXA ASTURIES!!